近年來，各式各樣的心理測驗在社群媒體上琳瑯滿目，大家時常談論著「我是什麼類型的人」，令人眼花繚亂。
那麼，究竟心理測驗的原理是什麼，而各式心理測驗又有什麼樣的侷限呢？
未知的魅力
「一個不懂星座的醫生不能稱為一個好醫生。」——希波克拉底
這句話出自於西方醫學之父希波克拉底（約公元前460～370年），生活在現代科學背景下的我們，想必十分難以置信一位鼎鼎大名的醫生竟然說這樣的話。然而，這不是古人的荒謬或是現代人的聰明，而是文明的軌跡。
事實上，人們試著想要瞭解自己、瞭解自己的過去與未來、瞭解生死、瞭解宇宙的奧秘是再正常不過的本能。從宗教史、神話學的角度來看，人類起初探索何謂生死時，就是最古老的上層階級：祭司誕生的時刻。
如果各位在閱讀歷史時曾經研究過，不管是亞利安人的種姓制度、兩河流域諸文明起源時期的城邦，還是古老中國的商朝大王，都可以發現最上層的階級並不是武士，而是祭司。而什麼人可以會被認為是祭司呢？是了解生死、洞悉曆法、可以解釋你來到這個世界的目的是什麼的人。
因此，兩河流域的先知總是能呼風喚雨、了解天象，乃至於替人治病、起死回生，最有名的大概就是聖經中的拿撒勒人耶穌了。我們從科學觀點上沒辦法理解為什麼有人可以處女受孕、死而復活，放心，古人也無法理解，因此才信得死心塌地。
而在漫長歷史發展的結果下，時間來到十九世紀，科學革命已經蔚為風潮，人們逐漸不相信煉金術、傳統療法、神秘學或古典占星術了。比起不知根由的這些學科，科學顯然更可信。但仍舊有一些事情是人類當時的科學無法解釋出來的，那些也都是事實存在的現象，科學完全無法否定掉他們，例如：精神疾病與心理狀態。這就讓精神醫學逐漸成形，一路發展到今天變成一門專業且具有科學依據的學門。
精神世界：客製化到大眾化
說到精神心理學門的起源，我們多半會提到兩個人：佛洛伊德（Sigmund Freud,1856~1939）與榮格（Carl Gustav Jung,1875~1961）。
佛洛伊德以《夢的解析》著名，分析夢中出現的各種精神暗示、本能衝動。從人的生物性本能去思考，試著從科學的角度解釋我們為什麼會變成這樣的個性，提出「潛意識」、「本我、自我與超我」等知名學說；榮格則懷著「吾愛吾師，吾更愛真理」的精神，從人類的文化面去切入，認為要研究人類的心理活動，除了生理因素外，當然也不能遺漏精神、文化面的影響，從而透過研究易經、神話學、符號學等學問，提出「原型」、「個人無意識」、「集體無意識」等重要的精神分析學說起源，進而開創一家之說。
在今日，臨床心理學上具有判別功能、協助心理師瞭解個案的心理測驗，多半出自於這兩位的門徒。不管是出名的墨漬測驗（Rorschach test），還是樹屋人測試（House-Tree-Person），這些心理測驗一開始都是很客製化的，需要由專家進行判讀，並且反覆追問當事人的想法、感受，搭配他們的童年經驗、創傷經驗才有辦法進行正確解讀。
然而，這太花錢、太花時間了。除了少數富人之外，沒有人負擔得起。因此，隨著時代演進，心理學家們也陸續推出更大眾的測驗模式，包含心理測驗、智力測驗、大五型人格模型、MBTI十六型人格測驗等等。
但問題來了，新的測驗出來之後，再度出現了一個問題：人的特質只能被分成五種量表審視嗎？人只有16種嗎？答案很顯然地不是。
此外，我們在網路上、日常生活中作答時都會有盲點，例如：問題是「我傾向先思考完再行動」，要你從最不同意（1）到最同意（5）之中選一個數字。我們可能會有一種狀況是：我認為我是個三思而後行的人，畢竟社會認為這是比較成熟的表現，所以選了4或5──很同意或最同意。
可是，這只顯示出了「你想像中的自己」，不見得等於「真實的你」，那又該怎麼解決這個狀況呢？
其實，現在許多臨床心理師或是各種心理測驗協會的施測師，都有形成一套自己的體系：先請想做測驗的人盡可能憑直覺回答問題，不要思考過多，然後再由心理師/施測師進行評估與施測。
這個過程結合了大眾化測驗的快速、便宜，但又可以由專業人士進行修正與重新評估，可以說是兩種方法結合下最具有效益的評估方式。
也因此，下一次你如果有考慮要怎麼瞭解自己時，除了看星座、紫微斗數或是其他神秘學方法之外，不妨也可以請專業的施測師/心理師在你回答完心理測驗，並且按照他們指示配合時，讓他們協助你評測你的狀況，讓你更瞭解你自己喔！
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實習編輯：張欣喬
核稿編輯：Shiuan
